虽然说不出圣诞典故，但这丝毫不影响他们享受圣诞狂欢。

　　这个圣诞节，不同往昔。因为金融危机的阴翳正笼罩全球。人们自然会被头顶金融危机的乌云，遮住不少纵情圣诞的欢乐。

　　在圣诞节的发源地，欧洲的“圣诞消费”正遭遇了寒流：英国商家平均降价40％仍难提振消费。（12月24日《钱江晚报》）；南非也一样，钱袋变瘪的南非人不得不精打细算，过一个节俭的圣诞节。（12月24日新华社）中国自然亦难置身于外。今年国内圣诞消费，往年那些天价奢侈品不见其踪，消费者也越来越“吝啬”。

　　当然，在中国说圣诞，也是个很有意思的话题。虽然这两年，每到圣诞节，全国上下都能闹腾出很大动静，有些城市甚至闹出一场“圣诞劫”，还一度引来“十博士的联名抵制”。

　　不过说实话，大部分人或许连圣诞节的来历都不甚清楚。他们对圣诞的大部分印象，多源自影视作品：大雪纷飞中，一个驾着驯鹿雪橇，戴着红帽子的白须老头，像一个快乐的老精灵，挨家挨户给孩子送礼物。虽然说不出圣诞典故，但这丝毫不影响他们享受圣诞狂欢。

　　不管我们承认与否，自从圣诞老头从斯堪的纳维亚半岛，不远万里来到中土之后。我们开始目睹了，中国人从静寂习俗到尖叫消费的节庆文化转变的痕迹。

　　而今年的金融危机，又给我们提供了一个审视圣诞节的全新视角。记得不久前一家报纸上，登了一幅漫画：圣诞老人鹑衣百结，挑着一个满是补丁的空瘪的布袋，像讨薪的民工一样一脸愁容。既然圣诞老人今年都发不出礼物，我们是否该以此为契机，反思一下圣诞文化在中国“水土不服”的问题？

　　一直以来不少人对圣诞发出呛声，担心包括圣诞节在内的西洋文化的入侵，会逐步蚕食中国传统文化，造成传统文化的进一步衰退。其实这是一种文化不自信心理，与此相同的另一种极端文化心理，则是时下风行的对国际名牌的疯狂的“山寨机”研仿秀——这说到底也是一种传统文化创新力匮乏下的文化自卑表现，只不过擎着所谓的颠覆、反叛的幌子自欺罢了。

　　其实，在全球化语境下，圣诞节发展至今已成为人类历史长河中的公共产品，打上了人类共同创造的烙印。盲目排斥圣诞无异于文化上闭关自守。圣诞节文化的成长与其在世界各地的习俗养成，已如全世界文化遗产的一部分。圣诞节之所以风靡全球，也源于圣诞老人博爱天下的精神气质和普世关怀。

　　我们知道，以春节为代表的中国节庆文化是受纳型的，拒绝过度消耗体能。年夜饭是其支柱，象征对一年辛苦劳作的最补偿，进补一直是农业帝国的最高主题。而这与不少西方节庆文化殊异。与传统节日的静寂习俗相比，西方节日带来的尖叫式狂欢体验和感官冲击，对国人来讲是新奇而刺激的。

　　这就是为何以快乐慈悲为核心的圣诞文化，在中国也打上了狂欢节的底色。这样的开放互动式的中西文化渗透，正是当今多元文化世界的价值指归。生活中只要我们能为提高社会包容度与文化创新性，作出自己一点一滴持之以恒的努力，谋求一点一滴的增量，则就能获得一种可持续的美好生活。

　　具体到今天的主题：金融危机下的圣诞节。物资匮乏的年代，曾有一种叫“假领”的东西。远观你似乎穿了一件雪白的衬衫，其实你自己知道，那只是一个没有衣袖的纯属障眼的假领。如果囊中羞涩之时也想尽量保持体面，不妨研究一下这种“假领主义”——用最少的钱体味虚幻的圣诞快乐。

　　除此之外，更惬意更低廉的玩法还可以考虑：在凛冽的寒风中，独立于喧嚣之外，一杯茶或咖啡，下载几部圣诞的电影，独享。一个人一样可以静静品味这节日的气氛，领悟圣诞节的真谛。（李晓亮）

（责编：李艳）