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勿以成功学标准看待柳智宇出家
www.fjnet.cn?2010-09-09 09:15? 长江日报?来源:长江日报    我来说两句

荆楚网:淡看“少一个天才,多一个行者”

一个曾经的“数学天才”,北大毕业后选择了出家成为一名修行居士(9月7日《楚天都市报》)。

这在常人看来是不可思议的事。“北大人”是一个多么令人羡慕的符号啊,多少莘莘学子梦寐以求的,就是获取这样一个跃龙门的机会。一个很有可能会在红尘中前途无量的天才少年,不奔前程奔修行,侧身于晨钟暮鼓的寂静中,有违学而优则显贵的常理。于是,有人唏嘘叹惋。蒋方舟也说,这是我们在数学研究方面的损失。

这个天赋异秉的孩子,思考的问题一向很终极,比如生死、宇宙、大爱。这就注定了他不仅仅是数学天才,事实上,他的文学、哲学造诣也不亚于文科生。“弟子一直在向上仰慕和希求,愿冷漠、孤独、伤害离我们远去。”“智宇发现自己有时会计较利益问题,心里有些不安。智宇是真正做到无我的人,怕利益问题会成为负担。”从柳智宇的心路历程不难发现,他选择出家其情可度。

一名北大学生发帖感叹:“世间少了一个柳智宇学长,多了一个圣宇大师。”其实这并非坏事。也许出家后的柳智宇,不能为周围带来物质利益上的收获,也不能带来金牌、大奖之类的荣耀,但我们实在不必以世俗的功名去衡量一个人的成长。每个人都有自己的追求,尊重他人的选择,而不是按照社会的愿望成龙成凤,比什么都重要。

北大的精神就是自由,兼容并蓄,抛开主题先行的思维定势,北大走出“卖肉屠夫”“范跑跑”一类的角色,并非教育的失败,让每一个学生顺其自然的成长,恰恰是我们应当追求的境界。柳智宇的愿望是普度众生,选择修行就是他在找寻另一条成长之路。苏格拉底认为,应首先研究人自身,通过审视人自身心灵的途径研究自然,一个人知道什么是善,就必然行善。康德也认为,人是不受经验因素约束的自由身,而以善良自身为目的是最符合自由特征的活动。柳智宇为践行他的善良意志,必然会有这种“自由”的修行。对此,我们除了祝福,实在不必诧异。

万木霜天竞自由。我们并不缺少对非富即贵的追求,却缺乏对自由的尊重,缺乏对生命的内省与关照,缺乏对人类命运的发问,悲悯与爱。真正的大师,从来都是内心充满了善与爱。

柳智宇修行去了,世间或少了一位数学大师,也许会从此多了一位慈爱大师。在这个信仰缺乏的年代,我们需要追寻人生的意义,“我是谁”“所来为何”,值得我们每一个人自省追问。


责任编辑:李艳
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