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蒙学教材如何“取”与“去”
www.fjnet.cn?2011-01-06 10:39? 鄢烈山?来源:南方网    我来说两句

那么,由谁、怎样来重估和取舍呢?我们不可能让孩子们重新回到“三味书屋”,而今日之蒙学经典毕竟是中小学校里的辅助教材,完全可以由民间注释和编译出版,学校择优选用。“取其精华,去其糟粕”的主体不仅是知识界、教育界的有识之士,也是读这些“经典”的学生:取舍的过程并不是保留与删节,而是分析与思考!正如我们不必因为莎士比亚的《威尼斯商人》有反犹太人嫌疑,就不让学生读它,今天的学生可以去辨析,也可以在阅读时“抹掉”夏洛克的犹太人标签。这就是说,学生的“取”和“去”,是在读传统经典的同时,接触当代自由平等博爱等现代思想,学会文化多元的思维,而自然做出的判断和选择。对于刚启蒙的孩子来说,进行公民教育很重要,好比体质强些的孩子,消化和抗病能力较高,可以让食品更杂更广谱,则吸收的营养也更多,人更强健。

秋风兄说“我们阅读这些经典,乃是为了获得智慧。更进一步,我们阅读这些经典,也是为了透过这些字词、文本,回到过去,进入到我们祖先的思想结构中,进入他们曾经生活过的世界中,理解他们是什么样的人,怎样思考,怎样生活。这样的想象性追溯活动,其实也正是构建自我的过程。通过想象我们的祖先的生命形态,我们规划出我们自己的生命形态。”这样的话很深情很深刻,但恐只适合他这样的学者,最多是成年人,对于有口无心诵经而先入为主留烙印的孩子未免陈义过高、期待过殷。

责任编辑:刘宝琴
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