许集美老人的著作《不改其乐》，书名就有一种书卷气，读后更有一种厚重感。

　　“不改其乐”，出自《论语·雍也》，这是孔夫子称赞颜回的话：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”信手拈来，作为书名，自然贴切，天衣无缝，不留任何痕迹，可谓古典活用，由此便足见许老学养，是为书卷气。

　　读《不改其乐》，可知许老一生之坎坷。早年投身革命，做过地下工作，搞过地方武装。新中国建立之后，却因所谓“地方主义”而屡受冤屈，直到1982年平反昭雪后担任福建省政协副主席。此后近30年中，他为改革开放和现代化建设四处奔波，为中华民族之崛起劳心劳力，以自己人生诠释一个老共产党人的“不改其乐”，是为厚重感。

　　孔夫子称赞颜回的“不改其乐”，据有关专家解释，意为即使在最艰难的生活条件下，也不改变好学的乐趣。许老以自己人生诠释的“不改其乐”，则是遭受再多的挫折与冤屈，也绝不改变自己的信念。不久前，乐于以我为“忘年交”的离休干部黄杰同志，为纪念建党90周年写了两篇文章，其中三件事让我感到，许集美老人这种“不改其乐”，也是老一辈共产党人的共同品格。

　　老黄在国务院侨办工作时，曾听廖承志同志向机关干部作报告时谈自己的经历。廖公一生多次坐牢，国外的牢坐过（在国外勤工俭学闹革命坐牢，后被驱逐出境），国内的牢也坐过，包括国民党的和共产党的，长征途中还差点被张国焘杀掉。老黄清晰地记得廖公当时说的话：“真金不怕火炼，我的理想信念丝毫没有动摇。我是经过考验的共产党员。”还语重心长地对大家说：“同志们呀，做一个共产党员，坚定理想信念最根本。”老黄觉得，他说的句句都是肺腑之言。廖公的“不改其乐”与许老一样，即使遭受再多的冤屈，也绝不改变自己的信念。

　　17年前，杨成武将军曾以全国“老促会”（全称为“老区建设促进会”）会长的身份到福建考察，老黄受福建省“老促会”委托，向将军如实汇报自己在老区调查的情况，将军插话说：“我们成立‘老促会’的目的，就是要促进老区建设，使老区人民尽快脱贫致富，同全国人民一样过上美好的生活。”杨成武将军的话，将“不改其乐”的含义推进了一层，他清醒地认识到，处于执政地位的共产党人，地位变了，革命的初衷不能忘，奋斗的目标不能改，理想与信念不能变。

　　老黄说的第三件事，是15年前，福建省的老领导贾久民同志在病重期间说的一番话：“要注意呀，现在富的人很富，穷的人很穷，分配不公，如果两极分化了，就不是社会主义啊。”是的，社会主义不是极端平均主义，却也绝对不是贫富悬殊两极分化，这一条，老一辈共产党人心里很明白。贾老说这番话的时候，老黄就站在他的病床前，他说这是贾老的临终遗言，体现了一位老革命家的人生信念。“乐”在于此，“忧”在于此。贾老之“忧”，是“其乐”的另一个侧面。人都快要离开人世了，想的还是为之终身奋斗的事业，可谓至死“不改其乐”。

　　人是应当有自己的精神寄托与精神追求的。唯其如此，才能经得住任何挫折，过得了任何的坎，从而将自己的人生演绎得丰富多彩。在这一点上，古往今来的志士仁人莫不如此。