“神一样的回答”说明什么？

双节中，一则标题为“民工拒答‘你幸福吗’走红网络”的新闻非常吸引眼球。传说中，山西一位务工人员面对记者采访，先是推脱了一番：“我是外地打工的不要问我。”但记者却没有放弃，继续追问：“您幸福吗？”接下来的精彩镜头是：这位务工人员用眼神上下打量了一番提问的记者，然后答道：“我姓曾。”

这位务工人员的回答，在网上被奉为“神一样的回答”。于是，这段神奇的对话连同“你幸福吗？”的提问顿时风靡神州。尤其是后者，似乎有替代“您好”以及“吃饭了吗？”或“上哪儿去？”等更为中国式的客套而成为专用问候语的趋势。

仔细揣摩，这段对话实际上有被过度诠释的嫌疑。试想，一位务工人员突然见到央视的摄像机正对准了他，记者又把一个黑长黑长的棍棍戳到他嘴边，心中一定是无比的紧张。所以就说“我是外地打工的不要问我”，企图扯乎。但记者紧追不舍：“你幸福吗？”他一定是理解错了，以为是“你姓‘Fu’吗？”于是觉得很奇怪，上下打量了一番提问的记者——你管我姓什么干嘛？——最后扯了个谎：“我姓曾（据说他本姓焦）。”

很多网友误认为“Fu”念第二声时，只有“福”字可作为姓氏，因为此姓“为数不多”，便把“尔康”牵涉进来了。其实，念“Fu（第二声）”的，“符”字也是百家姓中的一姓。再有“傅”字和“付”字，作为姓氏，在某些地方的方言中也念第三声。另有一种可能，如果焦先生是南方人，可能会把声母“H”念成“F”，这样，像“胡”这样的常见姓氏也就变成“Fu（第二声）”了。

当然，对于以上种种分析，也许并非网友不能明辨，只是想在双节的茶余饭后多一点谈资笑料，于是“你幸福吗？”不胫而走。再说，央视将这段新闻不加删改地如实播出，也使公众见到了“走、转、改”深入基层的明显效果。

很多网友吐槽记者“提问水平太低”，窃以为未必。学术圈内谈调研，常举某地搞公众满意度测试的例子作为反面的典型。政府发出的问卷上只有两个选项，一是“满意”，另一是“非常满意”。可想而知，其结果当然是皆大欢喜了。“你幸福吗？”这一提问，其实也有异曲同工之妙。想一想，“幸福”的反义词是什么？是“不幸”。你如果给出否定答案，就等于承认自己是“不幸之人”了。逢年过节的，谁不图个喜气？所以给出否定的答案几乎是不可能的。

再说，在被问及“你幸福吗？”时，被采访者一般又不会打官腔，说些“基本幸福”、“总体幸福”之类的政治上决不会出错的词语；也不会像学者那样，可以划分出“非常幸福”、“幸福”、“比较幸福”等诸多层次。所以，面对镜头，微笑着点头答允，就算“幸福”了。于是我们得知，像焦先生那样“文不对题”的回答在网上被视为“错得非常巧妙”，想必今后在公众心目中，也就有了一个绝妙的标准答案了。

自从有学者提出“幸福”是可以用定量的方法测度以来，“幸福指数”非常被看好。因此，“你幸福吗？”的提问可能也就由此应运而生。其实，目前大多数对“幸福”的“科学测量”，仅仅是在“满意度”的层次上。满意度是对物质需求以及一部分与物质紧密相关的精神需求的测量，这个层次上的“幸福”是可定量的，也是可比较的。但是，“幸福”还有两个层面，一个是完全的心理感受层面上的“幸福”，还有一个则是利他主义层面上的“幸福”。这两个层面的“幸福”是难以定量的，甚至难以定性乃至不可捉摸。所以，简单地询问被采访者“你幸福吗？”，其答案本身也是难以定性乃至不可捉摸。