辩证看待国学进教材

今天上午，记者从“十二五”教育部规划课题《传统文化与中小学生人格培养研究》总课题组了解到，国内第一套自主研发的高中传统文化通识教材预计将于今年9月出版，四册分别为《论语》《孟子》《大学·中庸》和《道德经》。至此，课题组已完成了幼儿园、小学、初中、高中各阶段标准化传统文化教材的研发工作，高中国学教材将在各地开展成规模的教材试用工作。（3月30日，法制晚报）

“国学”一词，古已有之。“国学”在中国古代，指的是国家一级的学校，与汉代的“太学”相当。唐代贞元中，李勃隐居读书于庐山白鹿洞，至南唐时，在其遗址建学馆，以授生徒，号为“庐山国学”。到宋代，又改称“白鹿洞书院”，这时的“国学”实为藏书与讲学之所。今“国学”之意是指以中国传统文化典籍为载体，表现中华民族传统社会价值观与道德伦理观的思想体系。

让国学进教材，有利于通过各级考试的“指挥棒”作用，从外部推动学生学习中华民族优秀传统文化，这是其可以带来的有益积极作用。但是，其考察形式，还需要进一步研究。毕竟，考查形式直接影响着学生学习国学的方式，这需要有关部门认真研究商榷。

同时，我们必须辩证看待我国的传统文化。由于时代不同，我国的传统文化也亟需与时俱进的及时更新。此外，传统文化中也是精华与糟粕并存。鉴于此，在国学教材内容的选择上必须要慎之又慎，而且还要加强对于老师的国学培训，才能让他们对学生施以合理的引导。

弘扬传统文化，让国学进教材只是外因，通过外因作为条件，调动起广大学生学习传统文化的积极性，培养学生对于我国优秀传统文化的兴趣，这才是更为重要的方面。然而，提高个体国学素养，是一个长期的过程，而非一朝一夕可以完成。无疑，国学进教材，是一个良好的开端。但是，为了弘扬我国的优秀传统文化，远不是国学进教材这么简单。这不仅需要国学进教材，更需要国学进入每个人的心灵内部，成为每个人内心文化特质的有机构成。