旭日阳刚最好的出路是“自生自灭”2011-02-24接下去，表态愿意相助的创作者虽然不乏其人，但远水不解近渴，旭日阳刚分分钟面临无歌可唱的窘况。更要紧的是，虽然邀约不断，但伴随接受采访、媒体报道而传出的消息，已经和一般娱乐新闻日渐趋同，甚至连“二人理念不同”，或“受经纪人左右”这类的八卦消息，也开始和他们联系在一起。显然，他们已经不得不面对一个必然的选择——究竟是继续以边缘身份寻求与草根大众的情感共鸣，还是正式以歌手身份进入娱乐圈为大众提供娱乐？
现代传媒的重要特征之一，是其强大的“搜索”功能，而全世界所有选秀节目的基本原理，都是借助这一功能，把以往深埋于社会皱褶中的“小人物”搜索出来、推上舞台，成为一夜改变命运的草根明星。而所有这样的明星，都必然面对旭日阳刚所面临的挑战，譬如英国的“苏珊大妈”和那位长着一对豁牙，却能完美演绎《今夜无人入眠》的前手机销售员。
所不同者在于，苏珊大妈和前手机销售员完成的是从常人到明星的巨变，人们从他们身上看到的是人生的无限潜能和励志奇迹；旭日阳刚完成的却是从居于底层的农民工，到万人瞩目的春晚明星的超级巨变，他们身上寄托着更多的抗争和呐喊。这种差异决定了今天的苏珊大妈尽可放弃曾经的草根身份而以巨星自居，甚至这种转变完成得越是彻底，越符合其“草鸡变凤凰”的传奇；而旭日阳刚却不能不在走红之后，还要时刻提醒自己不能丢掉借以走红的草根身份和底层情感。这种不得不保持一种已经远离的生活姿态的窘境，必然使他们比别的选秀明星更加纠结和尴尬。尤其是当《春天里》被禁唱之后，连最熟悉的呐喊都被噤声，他们的未来就更是难以捉摸。
面对纠结的不仅是他们自己，也包括所有曾经被他们所感动的公众。当我们用感动、用传播、用口碑把他们送上春晚舞台之时，我们就明确地知道他们将从此不复草根。在很大程度上，这也恰是我们希望他们所能获得的未来。然而，如果他们真的从此走上演艺明星的康庄大道，以致他们曾经的草根身份，只能靠一身不换的衣衫来标明时，我们会不会因为他们的呐喊中已经失去了草根的激情而失望？甚至因为自己曾经被他们的草根情感所感动、激动而纠结懊悔？当然会的。为此，大家都应该做好充分的思想准备。
旭日阳刚以其曾经的草根精神感动了我们，为此我们应该感谢他们，但他们并不因此而负有为了感动我们而保留草根生活的责任。因此，他们最好的出路就是自生自灭。所谓自生自灭，当然不是希望公众冷眼旁观他们的尴尬和挣扎，而是指公众不该把自己对一个草根歌手的想当然的期待，强加在他们的身上，而是应该以一种善意、宽容的心态，充分尊重他们自己的选择。如果他们经过努力学习、创作，成为真正意义上的歌手而且大红大紫，我们理当送上祝福。如果他们经过一番努力之后，仍然未能改变草根境遇，则我们或许还有机会再次听到他们发自肺腑的呐喊——哪怕不再是《春天里》。
旭日阳刚正处于最为艰难的抉择关头，且让我们放平心态，给他们一个宽松、自由的舆论环境，容他们做出自己最中意的选择。
' /><春天里>版权纠纷:大众在娱乐"弱势群体"2011-02-18正是如此，所以汪峰推出这首歌曲之后，在一段时间里面是唱着无人问津的这首歌谣，直到旭日阳刚这对农民工组合光着膀子在宿舍激情演绎后，才让这首歌真正走进了春天里。当然，这首歌能红，其本身肯定具备能火的潜力。这只是大家一时的感觉而已，因为这首歌的歌词具有很浓厚的田野乡间味道，汪峰穿着西装唱这首歌肯定没有不穿衣服那种唱法具备原生态——或说是粗犷。毕竟，据说人以前都是猿人来的，那时候我们也都是没穿衣服的。而且，这种心理感觉肯定会因为环境的改变而改变大家的初衷。不信，你现在可以调查一下，大家喜欢看春晚舞台上面演唱的《春天里》，还是喜欢旭日阳刚在宿舍唱的《春天里》？大家是喜欢十年前那个初出茅庐的小镇青年韩寒？还是喜欢现在这个赛车手、杂志前主编、亿万博主等名利充斥全身的韩寒？
有人说汪峰现在跳出来不准旭日阳刚唱《春天里》太小气了，我倒觉得他现在跳出来制止旭日阳刚拿着此歌参与商业演出的时机太合适不过。如果不及时禁止这种商业行为，我怕汪峰重蹈作家庄羽的覆辙。直到自己作品大卖之后，才知道书名原叫作《梦里花落知多少》，姓郭敬明去了……若干年后，郭敬明同志就有着大言不惭的资本叫嚣：“为什么这本书只有我转载了之后，才会火？”这时她的粉丝肯定跟着叫嚣，这明显是借我家小四姑娘上位嘛。。嘛，么么。所以，汪峰此手段肯定是正确的，不然以后就说不清楚了，非得法律解决问题。可现在不一样，现在可以书面沟通解决一下嘛！
当然，大家为何一直骂汪峰。其实，在大家眼中，旭日阳刚是农民工兄弟，汪峰是明星，这么一对比，旭日阳刚又成了弱势群体。那么，作为弱势群体，广大群众肯定得发挥一下道德优越感帮忙说话啊，毕竟大家都不容易，干脆一蹴而就或者一拥而上，管你河山私帝王呢？所以有些时候，民众就是喜欢狂热沸腾，才不管什么程序正义是否。权肯定是要维的，但这个维权也应该建立在同一水平线下的，否则必然形成维权控，拿着道德办着法律该办的事情。
从原创著作版权出发，汪峰要求旭日阳刚不能再拿此歌参与商业活动，否则就是侵权，这肯定是合乎常理的，这有什么好计较的。而且关于文字创作方面的版权保护，在中国应该是最少被相关部门打击的（除了反动作品之外），几乎很多作者的作品被人作为商业途径滥用，也没地方维权。这让我想起谷歌上次扫描国内作家图书的事情，如果当时不是谷歌惹上不遵守当地法律法规的蛋疼事，估计最后也不会冒出一个什么文字著作协会。这个部门在你需要它帮你为文字维权的时候，你找不到它的踪影，但在涉及国外公司或机构的时候，站在文化纠纷的立场上，这种部门马上跳出来表现自己的政治正确。这就是我国关于文字保护的现状，也是为什么大家一直觉得拿别人原创的文章或者歌词都是天经地义的主要症结之处。原因是官方只管删除负面文章为维稳，那还动用公权力来保护抨击它们的东西呢？这好比，你的女人，你愿意别人整天摸她么？所以在我国，除了相关部门会豢养一些作家之外，是极少保护作家的原创劳动力的，所以我们经常收到媒体或者什么规定提醒：文责自负。意思就是自给自足，让别人侵害了，你自己去找凶手好了。
这样，肯定又有卫道士跳出来指着你说，人家农民工好不容易混口饭吃，你还这么多事。是的，这样一下子就回到道德制高点。同样都是混饭吃的，感觉你多吃一点，就得负担那部分少吃之人的利害关系，这招是道德卫士惯用的一招，因为假如你很善良的话，好像找不到突破口一样，不然还得说你没同情心。这个也不是一时而起的，因为我们从小就是接受少数人的利益必须服从多数人的利益的，只要你抓住这点，你也是无法突破的。这让人不禁要问，难道汪峰创造歌曲就不是为了混口饭吃？
到现在，也有人说这是娱乐圈的规则。但规则是规则，劳动成果是劳动成果，两者都是需要遵守和保护的。这好比，农民工兄弟赚到一套房子，结果被强行拆除了，你为什么还帮忙援救呢？这才是你的善良驱使，因为你觉得强行拆除是不对的。同样，明星的劳动成果假如被人强行拿走了，难道它们就不需要受到保护？如果是这样，那么这样弱肉强食下去，谁还为你说话？你又能强势到何方？
在权益受到侵害的时候，当事人都是弱势一方。它是不分身份贵贱的，而为什么我国民众一直喜欢这种道德胜利法的心理，是因为他们经常会按照身份来衡量一个人的道德价值观，并因此而不注重法律公正公平的裁判。从而历久弥新地迫使大家经常会为这类事情而狂热不止；只因这种事情在操作过程当中，会让大家享受到消费弱势群体的娱乐快感！
' />走出《春天里》，旭日阳刚的原创不是梦2011-02-18在春节联欢晚会上呈现亮点的旭日阳刚似乎用《我的未来不是梦》继续“诉说着”自己未来的梦想，观众们虽然没能听到他们的原创歌曲，但还是被他们的“梦想”感动了一把，就像他们曾经用一首《春天里》，把人们唱得泪流满面一样，还没有走出《春天里》漩涡的他们还是得到了全国大部分观众的共同支持。用“纯粹草根”来形容站在舞台上的旭日阳刚一点也不为过，正是他们用朴实但铿锵有力的声音唱出了所有草根们共同的梦想，但当真正有一天，旭日阳刚用他们的原创歌声再一次唱响类似春晚这样的大型晚会时，全国人民才更可能从心坎里分享这真正属于这旭日阳刚的“春天”。
随着兔年元宵晚会的落幕，属于春晚的争议可能会暂时告一段落，这样一个春晚带给我们除了本山大哥“连坐小品王”这个最不是秘密的秘密外，就要属以旭日阳刚为代表这类草根们给我们带来的异样惊喜。要说本山大哥可以坐吃“老本”的话，那旭日阳刚们则只能用自己未来更大的努力以及更好的原创来使自己长久走下去，如果旭日阳刚一直守着《春天里》唱着别人的“梦想”，那最终他们到头来只能是坐吃山空，像《春天里》的歌词里唱的一样“老无所依，悄然离去”。
兔年春晚后，关于这对春晚“草根红人”的话题一直在继续，从禁唱《春天里》到20万的“浮云身价”再到深陷“采访收费门”，旭日阳刚似乎在走着一个“潜规则”似的成“明”之路——成名就要付出一定的代价。不管是让旭日阳刚禁唱《春天里》的汪峰是如何考虑的，还是怎样面临外界如此多的质疑，但还是希望旭日阳刚用一种积极乐观态度去对待，用未来自己的原创来回应一切质疑的声音。娱乐圈是一个追名逐利的圈子，谁也不希望这两个朴素的劳动者会越来越被名利所熏染，观众还是最喜欢当初那对“光着膀子”的旭日阳刚用“喊”唱出的最草根梦想。
在元宵节的晚上，我们很高兴地在湖南卫视的《元宵喜乐会》上再次看到了演唱原创歌曲的旭日阳刚，可能还是会有很多人担心旭日阳刚的未来之路该怎样走？答案很简单：就像原本属于他们的农民工优良品性一样：不管何时何地，旭日阳刚都要做始终靠自己双手，用自己努力寻求成功的追梦人！
' />就该在《春天里》较劲2011-02-162011年春晚，我倒是想看看旭日阳刚。前有旭日阳刚，中有赵本山，后有郑钧吴彤李健他们，这个春晚已经让我很惊喜，期待低，所以超值了。
旭日阳刚原先在视频里唱《春天里》的时候，光着膀子叼着香烟，一身的肌肉腱子，荷尔蒙横飞，让我直喊得劲！虽然我知道，到了春晚，舞台一定很绚烂，他们要穿身好衣服，吉他要鸟枪换炮，也许等来的是失望，但当他们站在舞台上，拘束又投入地开场，还差点没顶上去的时候，我还是冲动了一下。 《春天里》，真是跟他们天衣无缝，唱到人心里去了。
所以，当汪峰说他将不再允许旭日阳刚演唱《春天里》以及他的所有歌曲时，我感到了深深的失落，一个草根歌手，一个从公主坟地铁走出来的农民工兄弟要就这样陨落吗？汪峰你那么多好歌，不能胸怀宽广一点，给这对笨拙的兄弟一点好的活路吗？
如果还是视频阶段，我一定坚定地站在哥俩这边，一对在地铁里唱歌的农民工，两个对走红手足无措的底层歌手，应该得到有力的支持。汪峰你辈分高，收入高，声望高，此时以版权的力量，行“封杀”之实，尽管法律上占尽优势，就不觉得道德上有愧吗？
但我发现汪峰真是个轴人，这件事他明知要受到舆论的压力，却还是咬牙出手了，而且不用助理代劳，自己亲自写博客。这不是第一次了，去年大闹机场，在候机大厅摔吉他，还有一次给孩子去验DNA，都引起了负面议论。这可能因为汪峰不太招人待见，不太平易近人，人们也乐于奚落他一下。
但平心而论，汪峰拽归拽，那两件事，包括这次禁止旭日阳刚唱他的歌，偏偏责任都不在汪峰。
《春天里》这事，我现在理解、支持、赞同汪峰的做法。虽然感情上依旧同情旭日阳刚兄弟，对他们的未来多了一份担心，但从理性上，却是站在汪峰这一边，支持一个歌手用这种办法维护自己的权利，而且对他的“轴”反而多出一份欣赏。
有人说汪峰得不偿失，貌似坚守了法律，反倒违背了人情，断绝了一对农民工的生路，从长期来看，对自己的形象是一个极大的损害。这一点不用担心吧，据市场价格估计，旭日阳刚的一场演出已经到了三五万，即使不演唱 《春天里》，收入与当年打工时也已有霄壤之别，汪峰的做法不会将这对兄弟逼入绝路。
从艺术的角度来看，《春天里》是汪峰的代表作之一，完全可以和他的《晚安北京》、《在雨中》并驾齐驱，而且他为这首歌曲注入了他自己的魂魄，那是不同于旭日阳刚的一种表达方式。但在旭日阳刚密集演绎之后，在听众的认知中，《春天里》已经成为旭日阳刚的成名作，成为一首农民工代表歌曲，完全和汪峰割裂了，这是汪峰所忍受不了的。正如汪峰所形容，就像自己抱着孩子去赴宴，孩子却被别人抱走了。这种感觉听众也许不太在意，但对珍视自己创作成果的艺人来说，确是异常重要的东西。
如果按照大众的理解，他应该宽容大度地把这首歌送给旭日阳刚，让它成为公益歌曲，这样既让一对组合顺利成功，也提升了自己的公众形象。确实，这种做法会得到喝彩，但是，我就是欣赏汪峰为了一首歌不顾及名誉的举动，那个劲儿挺像一个家长抢回自己的孩子。
旭日阳刚如果想继续，那就自己创作吧，创作出川子的 《郑钱花》、 《幸福里》那样的作品，如果不能创作，就有选择地翻唱，记住别那么死心眼，只逮住一个歌手。
这里面，谁都不该得到批评，唯一应该指责的是旭日阳刚的经纪人，还不赶紧去帮着两位找歌买歌，请人写几首适合他俩的歌那么难么？草根点、有力点，就够两位唱一阵子的，你把大好的光阴用在炒作禁唱这事上，不务正业！
' />旭日阳刚《春天里》掠过一丝维权冷风2011-02-15前几天，汪峰通过经纪人正式通知旭日阳刚：严禁在商演中继续翻唱《春天里》，以维护个人乐曲版权。这本是一件合法合情合理的事，在网友中竟然惹出一片唏嘘与指责。（《新华网》2011年2月12、13）
指责汪峰的理由有二：旭日阳刚是一对没有任何背景的纯粹农民工组合，他们无钱无势，能够从草根歌手爬上春晚舞台，除了个人努力奋斗的因素外，象当年中国进联合国毛泽东所说“是非洲穷朋友把中国抬进去的”一样，靠的是亿万草根民众的追捧抬举。他们养不起庞大的创作团队，请不起专业策划，如果不许他们翻唱，无异于釜底抽薪，断其根本。让这朵刚刚绽放的草根之花就这样凋谢，民众情感上通不过。
其次，中国音乐版权与著作权法执行现状不尽人意。那么多人违法违规未受追究，让一个手无寸铁的无权无势的草根弱者突然被强者维权，无论怎么解释，都难洗脱以强凌弱、以大欺小的嫌疑。欺负弱者这一点最让民众受不了。
事实上，中国社会目前既有大量权势恃强凌弱的实例，还有相当一部分是“以弱凌强”，“杨白劳成了黄智仁他爹”的“反象”。本应成为民意道德强者的汪峰突然在网民心目中变成了道德弱者，不能不说是这种社会“反象”的典型演绎。反映了社会道德价值观因“亲弱”因素导致扭曲变形的社会现实。从其普遍性情形看，这种道德价值观的扭曲变形大有向社会各层次蔓延形成“围歼”公义、公理的态势。
中国网民本是个敢于自由表达的群体，他们道德价值观的这种扭曲主要来自网络大量侵权现象泛滥的“反面同化”。大量无良网站刊载、转载、抄袭原创非但堂而皇之不付稿费，有时连作者名字都忘记署上，转载的字样也懒得标注。当这样的情形被大量复制、仿效、普及，被侵权的愤怒慢慢变成了反感变成了麻木最后变成了习惯性认同。“久在鲍肆，难闻其臭”，情感扭曲必然导致道德价值观的倾斜，最后黑白颠倒，强词夺理。
从这一点看去，汪峰才是真正的弱者，他弱就弱在竟敢在一个不讲权利的环境冒天下之大不韪维权。而我们连弱者也算不上，仅仅只是看客群里一个可怜虫。包括这篇原创未来肯定会遭受媒体无数次“强暴和蹂躏”，而我却不敢也不愿发出一声呻吟。
' />先有傲物，再做傲人2011-02-14这对农民工兄弟就是已被大家熟知的旭日阳刚组合。只是，最近旭日阳刚组合遇到了一些麻烦，《春天里》的原唱汪峰发表声明称，旭日阳刚用他的歌参加商业演出，决定停止授权旭日阳刚在任何大型演出、商业活动以及音像制品中演唱自己的作品。禁唱事件发生后，众说纷纭，有挺汪峰的，有骂旭日阳刚的，有说汪峰不厚道的，也有说旭日阳刚炒剩饭的。
我不想评论孰是孰非，只想说点不相干的题外话。微软和苹果是两大IT巨头，第一个图形操作系统是出现在苹果机上的，但苹果公司一直不愿意开放自己的系统，到了本世纪初，苹果公司台式机操作系统的市场份额只有4%，而微软的Windows系统市场份额则超过了90%，市场的颓势一度让苹果公司举步维艰。即便如此，苹果公司还是一如既往地坚持着自己清高孤傲的性格，苹果公司的硬件软件都是自己的，其他软件公司想上苹果的平台，仍然需要经过苹果的严格验证。去年，苹果又拒绝了谷歌进入其应用商店的申请，还强硬地移除了所有支持谷歌的其他软件产品。
对此，我有些困惑，为什么还有那么多的用户忠实于这个孤傲，又不太不合群的苹果呢？仔细考究了一番，才发现，人家苹果公司是有脾气有活，傲人必有傲物，虽然苹果公司的软件兼容性有些问题，但其研发的硬件始终领先于其他公司，另外，苹果是一个新概念领导者，喜欢引领年轻人的时尚。远的不说，就说时下最流行的苹果四代手机吧，在北京三里屯苹果零售店门前，排队买苹果四代手机的竟然有上千人。就这样，苹果公司靠着自己过硬的硬件技术和创新的前瞻性，牢牢地占据着IT高端市场，即使是微软和谷歌不敢小觑苹果的IT巨头地位。
说到这里，道理不言而喻，炒别人的剩饭，翻唱别人的歌曲总不是个办法，在他人掌控之下，受制于人的生活，更不是处世之道。我想，旭日阳刚应该利用自己丰富的生活阅历，尽早地创造出属于自己的原创歌曲，有了傲物，再做傲人，然后，清高地去唱歌，用属于自己的歌去征服观众，才是上上之策。
' />离开了“春天里” 还有没有“旭日阳刚”2011-02-12翻唱《春天里》走红并登上春晚舞台的“旭日阳刚”，可能会因为著作权纠纷无法再唱《春天里》，这或许令不少人感到纠结。但这种争议，某种意义上却是社会进步的标志——毕竟维护著作权是现代公民的义务和责任，这个道理毋庸置疑。在期望相关著作权纠纷能合理合法地解决的同时，人们或许更多地会担心：离开了《春天里》，“旭日阳刚”还能不能继续走下去？
从理性角度分析，不能再唱《春天里》，会对“旭日阳刚”今后的发展形成不小的负面影响，但从长远来看，这又未必不是一件好事。如今，“旭日阳刚”已具备了相当高的知名度和成千上万的“粉丝”，商演身价已达3万元至5万元，与此同时，能够演绎他们生活和感受、引起人们心灵共鸣的歌曲，绝不只有《春天里》，关注他们的人还有很多——据报道，著作权争议之后，已有不少音乐人主动要求为“旭日阳刚”写歌，更有热心“粉丝”给他们发来自己创作的歌曲……这足以说明，只要社会上不乏真正支持他们、力挺他们的热心群体，“旭日阳刚”便不会因离开了《春天里》而一蹶不振。
公众的喜爱以及农民工特殊身份引起的社会涟漪，都会对“旭日阳刚”产生一种正向激励。我们的时代已日趋多元化，但来自于弱势群体和草根的声音还相对稀缺。这样的社会背景，是产生大量“草根明星”以及让“草根明星”们昌盛不衰的动力之源。在这样一个大的背景之下，在一个公众愈来愈认同正义、公平、尊重和关爱，懂得尊重城市弱势者的大背景之下，“旭日阳刚”不可能因为不唱《春天里》就“销声匿迹”。恰恰相反，对原唱权益的维权和维护，还可能催生出更多的“草根原创”，也一定会产生更多的农民工自主创作的“春天里”以及更多的“旭日阳刚”。这是时代发展的必然。毕晓哲(河北 职员）
' />不变的《春天里》容不下变味的旭日阳刚2011-02-12旭日阳刚在春晚上所希望表达出代表农民工这个群体的感情色彩，已经变得越来越淡。而这种感情色彩一旦不再浓烈，那旭日阳刚自然就失去了他们值得称道的优势网络上对汪峰骂声一片。但即便如此，我依然理解汪峰的举动。
以前，旭日阳刚是农民工的代表，他们的《春天里》能够火起来，甚至上了央视春晚，也是跟他们的身份有很大关系。但就像我曾经说过的那样，旭日阳刚必须要正视自己的价值和地位。如果你们依然是两个农民工，两个业余歌手，我想汪峰绝对不会拒绝他们继续使用《春天里》。但他们现在已经不是农民工了，据说两人的商演价格已经达到了三万到五万，这就意味着他们走上了职业歌手的道路，这时候，还打着业余歌手的招牌，免费使用职业歌手的歌曲，抛开版权保护之类不谈，从感情上似乎都说不过去。这相当于在侵蚀别人的劳动成果。
从大家对汪峰拒绝旭日阳刚继续使用《春天里》的论调，我很替这两个人担忧。虽然很多人称旭日阳刚在春晚上的表现是一个亮点，但一些专业人士依然觉得，旭日阳刚在春晚上所希望表达出代表农民工这个群体的感情色彩，已经变得越来越淡。而这种感情色彩一旦不再浓烈，那旭日阳刚自然就失去了他们值得称道的优势。再加上他们也不是专业歌手，拿什么维系外界的关注？
所以说，汪峰的拒绝，也算是提前给旭日阳刚未来的发展提供思考。不要等到观众审美疲劳时，再想起寻找适合他们发展的路线，那时候，一切都晚了。
《春天里》还是那首歌曲，歌曲中所蕴藏的那些味道依然存在，可惜，唱《春天里》的旭日阳刚变味了，他们已经不再是歌曲中的主角，他们或许已经无法品味出其中蕴藏的色彩，这时候，汪峰的拒绝，实际上是逼迫旭日阳刚另寻一条发展之路。
' />冬天来了，旭日阳刚能找到新的春天吗？2011-02-12自从草根歌手旭日阳刚翻唱汪峰的《春天里》后，不仅让他们俩迅速蹿红网络，而且让很多人为之动容，为之潸然泪下，因为，大家在春天的某个角落里，找了一块心灵的共鸣。但是，一个歌手没有永远的春天，歌迷的心灵也不可能永远泡在春天里，总有一天，冬天会降临，然后用冰冷的风霜，封杀掉春天里的一切繁荣。汪峰的通告，无疑就是冬天来临前的一个迹象。那么，如果冬天真的来临了，旭日阳刚能找到新的春天吗？
正当旭日阳刚唱的不亦乐乎时，汪峰突然下了一个这样的告知，让他们冷不防挨了重重的一蒙棒。对此，有人评论说汪峰太过小气，因为他们认为：很少人知道《春天里》的原唱是汪峰，可是当旭日阳刚唱红这首歌后，汪峰却对他们下了禁唱令。其实，汪峰已经很仁义了，因为，这中间不仅牵扯到商业利益的问题，更牵扯到版权的问题，而且《春天里》本来就是汪峰的劳动成果，无缘无故被别人窃取后赚钱，他肯定不会答应。倘若旭日阳刚只是拿《春天里》这首歌做慈善演出，而汪峰给旭日阳刚下达禁唱《春天里》的告知，不仅有些小家子气，而且显得不通人情，但事实恰好相反。
反过来，这对旭日阳来说，其实是利大于弊，也是一次重要的转折。因为在歌坛，只有在尊重原创、支持原创的基础上，才能创作出许多反映普通百姓心声的歌曲，才能创作出许多脍炙人口的歌曲。如果不推陈出新，鼓励新人投入到创作中，而几代人一门心思的抱着几个前人留下来的“老冬瓜”啃，歌坛势必会变成一滩没有生机的死水，更不会泛起有灵性的浪花，而经典也会被糟蹋成“昨日黄花”。
只有忘记地平线，才能飞的更高。汪峰给旭日阳刚的告知，从某种意义可以说，是对旭日阳刚的一次断奶，虽然刚断奶时会很难受，但断奶是断奶者踏入新征程的一个开始。但愿旭日阳刚能把大量的精力放在创作属于自己的歌曲上，而不是纠缠在汪峰告知的是是非非里。如此，他们才能利用冬天里蕴藏的力量，为草根歌手开辟一片属于自己的春天。
' />从现在起“鄙视”汪峰2011-02-11作为《春天里》的作者和原唱者，汪峰有权这么做。他的合法权益理应得到法律的保护。然而，我还是要说：以前，我听过汪峰的歌，还颇有好感；但今后我会尽量少听他的歌、少买他的唱片、不支持他参与的商业活动。——甚至，从现在起，我会“鄙视”这个唱歌的男人。
哪怕在法制社会里，法律也不可能替代一切。换言之，合法的不一定合理，更不一定合情。很多人知道并开始传唱《春天里》，主要是因为旭日阳刚，而非通过汪峰。或许汪峰的专业水平和演唱水平比旭日阳刚高得多，但很显然，旭日阳刚的沧桑和质朴却并不是谁都能有的。像这种演唱者的经历和风格跟歌曲形成“绝配”的现象，可遇不可求。这也就是旭日阳刚为何感动了无数人的真正原因。不让旭日阳刚唱这首歌，不仅给一个新兴草根明星组合以“当头一棒”，更是扼杀了听众获取这种感动的机会。试想一下，如果没有旭日阳刚，汪峰作为一位“老”歌手，《春天里》这首歌包括其本人可能会再次引起这么多的关注吗？从这个角度看，汪峰似乎更应该感谢旭日阳刚才是。
当然，我并不因此便怀疑汪峰这样做是出于“嫉妒”，更不会怀疑汪峰的出发点是为了“经济利益”。他或许只是不蒸馒头蒸（争）口气，甚至只是为了给公众普及一下版权知识而已。但我还是觉得，作为男人，汪峰完全可以更大度一点，而大可不必过于斤斤计较。版权的问题其实也不难解决，双方坐下来谈一谈，按照版权法的规定该咋解决就咋解决不就行了嘛，何必非要“一棍子打死”呢？搞得仿佛有多“苦大仇深”似的，没必要。
' />
您所在的位置：
发给朋友
收藏
打印
评论