近日，首都师范大学文学院教授侯会在博客里表示，现行初中语文课本里的《鲁提辖拳打镇关西》一文应该拿掉，因为其核心是血淋淋的杀人场面，会给孩子带来不良影响。（6月3日《新京报》）

《鲁提辖拳打镇关西》是古典名著《水浒传》的精彩片段，但是要说这场面“血腥”，却是好没来由。因为，不管文字的描写如何到位，这“三拳”比起如今的影视作品，甚至是现实中一些“冲突”已然远远逊色。拿掉了“鲁提辖”，不过是有教材“洁癖”之士的因噎废食。

侯会认为当下青少年的暴力泛滥是因为各种血腥暴力的影视作品和文学作品以及网络游戏所导致。依我看，两者之间并无必然联系，虽然不能排除个别青少年受到这些东西的负面影响，但总而言之，还是得将青少年的爱好打架斗殴和“手段残忍”归根于社会道德体系的崩溃，归根于人与人之间的冷漠。

而且，按照“拿掉派”的观点，整部“水浒”有多少“健康”的片段可以为人阅读？武松打死了国家级保护动物和嫂嫂，林冲“以下犯上”，完全是“故意杀人”。孙二娘不仅是个母夜叉，而且还买人肉包子，杀人越货、拦路抢劫，违反了《刑法》、《食品安全法》等等。一部《水浒传》，岂不一无是处？

古代的中国曾被外国人称之为“礼仪之邦”，那是因为古人讲文明讲礼貌，自从文化大革命之后，中国的传统文化几乎被连根拔起，传统的道德观念虽然还为很多人所熟悉，但却已经没有几个人去践行了。今天，“笑贫不笑娼，认钱不认人”的风气渐在各地盛行，就连我们的媒体也在时常灌输“别跟陌生人说话”这种与人为敌的思想。

《水浒传》的可贵之处就在于直面的表现的了历史上人民在封建势力和黑恶势力压迫下的的奋起反抗，去追求平等、自由。而鲁提辖的“血腥”是建立在镇关西的暴力之上的，这些人用鲁迅的话来说就是“中国的脊梁”。如果挑除了脊梁，就是在“制造麻木的看客或任人宰割的奴才”，而我们的孩子还能剩下什么？一个“和谐”的乌托邦有何作用？　

侯会身为大学教授，在很多老百姓房屋被强拆，土地被强征，幼儿园儿童被杀害的时候，地沟油、毒大米摆上餐桌的时候，从来都看不到他发声，如今，闲着无事的他却想着以自己的教授身份来影响中学教科书，实在是可悲。在很多官员为官不仁和很多富豪为富不仁的今天，鲁提辖拳打镇关西的精神正是很多人缺少的。

那些像侯会这样主张从教科书中拿掉类似于《鲁提辖拳打镇关西》这样伸张正义文章的人，大概都是一些既得利益者，他们时刻担忧会被“拳打”。因而听见风就是雨，患了神经过敏症。在物欲横流的中国社会，邪气太盛而正气不足，鲁提辖难道不应该成为我们的榜样？

以今日之标准评价昨日之事情，非要拿着苹果的标准评价橘子，最后结局只能是城门里面扛竹竿——横竖都不得行。它除了徒增笑柄之外，岂有它哉！