给母下跪洗脚秀多多益善2010-01-21校长在师生和家长面前给自己的母亲下跪洗脚，有人认为这是校长在作秀、在炒作，对于这样的观点，笔者不想过多反驳，笔者想说的是，即使校长给母亲下跪洗脚真的是作秀、是炒作，那么这样的秀社会各界不妨多作作，认为这是作秀的朋友也不妨回家秀一下，可以说这样的秀可谓多多益善。
我们扪心自问一下，在自己的父母在世的时候，我们这辈子有给自己的父母下跪过吗？我们有亲手给生养自己的父母洗过脚吗？我们有在大庭广众之下跪着给自己的父母洗过脚吗？恐怕没有多少人有过这样的举动。一方面我们声声说孝顺自己的父母，也的确一直在孝顺自己的父母，但是可能从来没想过从这小的方面孝顺自己的父母，甚至可能有人不屑于给自己的父母洗脚，认为给自己父母洗脚不一定就是孝，也不代表就是孝顺父母父母。另一方面，恐怕大多数人和笔者想法一样，没有胆量在大庭广众之下跪着给自己的父母洗脚，更没有勇气是在自己的下属、在自己的晚辈面前跪着给父母洗脚。就冲这两点，笔者对于这位校长的跪着给母亲洗脚秀的行为，由衷的表示崇敬，对于他的勇气表示敬仰。
古话说的好，“百善孝为先”，孝敬长辈是我国传统美德，但是近些年，由于我们孝道教育和感恩教育存在问题，重视理论说教，以及一切向钱看的社会不良风气影响，子女不孝的事件越来越多，子女不孝的新闻频频见报，前段时间媒体还报道南京一位90高龄的老太太被经济富裕的子女逼迫蜗居柴棚。可以说，我国当前的孝道教育和感恩教育已经到了不得不补课的时候，而这位校长跪着给自己母亲洗脚的真实目的不管是为了作秀，还是什么，但是其行为实质上已经向全社会宣扬了我国传统孝道，上了一堂生动的感恩教育课，比起传统的教师和课本说教有意义的多、有效的多。可以看到，现场亲眼观看这位校长跪着给自己母亲洗脚的学生、老师和学生家长或多或少的被其行为打动、感动，有利于未来孩子的成长。
其实这位校长跪着给自己的母亲洗脚，跪的很寂寞，洗的也很寂寞，因为跪着给自己父母洗脚的子女太少太少了。至于我们这些品头论足的人，不管是被这位校长的行为感动的人，还是认为是作秀的朋友，不如春节回家都给自己的父母洗次脚看看，究竟这样秀，自己能坚持几次，能坚持多长时间。
' />下跪的感恩中充满一种主仆的奴性阴影2010-01-20
郑云天在台上为母亲细心洗脚
近来，丰都县城的人们纷纷议论着这样一件事：位于丰都县城丁庄码头的星火学校校长，在全校的家长会上，当着1200名教师、学生和家长的面，给母亲下跪洗脚。有人认为，该校长纯属作秀；有人觉得，校长为人师表，以身示范教育学生孝敬父母，学会感恩，值得称道。（1月19日《重庆晚报》）
校长当众下跪为母亲洗脚，以教育学生孝敬父母、学会感恩，许多人质疑校长此举是“做秀”，笔者倒认为，在这件事情上，是不是“做秀”其实并不重要，重要的是，我们应该教育孩子养成什么样的感恩？像该校长这样下跪式的感恩不是我们社会需要的感恩，这样的感恩我们要加以警惕。
诚然，如论者所说，现在的一些孩子不懂得感恩、不懂得体谅父母、缺乏责任感。这不但严重影响了青少年的身心健康发展，甚至也造成了诸多社会问题，因此，教育孩子学会感恩、孝敬父母的确很重要。但是，由此就重拾起传统社会的那种不乏奴性的、下跪式的感恩却是矫枉过正，甚至是南辕北辙，并不是正确的教育方向。
下跪本是传统社会中不平等的主奴对立体系的集中体现，在“君君臣臣、父父子子”的封建伦理纲常中，对父母的孝敬是整个封建伦理体系的起点与基础，它最终归结到臣下对君上的绝对忠诚上去，而跪拜正是这种纲常体系的外显形式，它意味着臣服、忠诚，充满奴性，暗含着地位尊贵卑贱这样地位不平等的等级制度心态。跪下的感恩不是感恩，只是在地位上的自我贬低，道德上的自我鞭笞、良心上的自我谴责。在我们早已步入现代社会的今天，仍然有一校之长用下跪的方式来表现感恩，这不啻是对我们教育的一种讽刺。
当然，对父母乃至所有帮助过我们的人，我们都应该感恩，但这种感恩首先要建立在平等的基础之上，建立在平等的权利与义务的基础之上，在一个平等、公正的法治社会，权利与义务应该是对等的，向社会、他人的索取与对社会、他人所承担的责任是对等的，这种对等的关系衍生开来，便是感恩。比如对父母子女来说，当子女年幼时，父母抚养子女是义务、责任，对子女来说则是权利；就权责对等的原则来说，而当父母年老时，子女赡养父母便是应尽的责任、义务，对父母来说则是权利。当然，这其中当然并不仅仅是权利、义务的法律关系，也缠绕着亲情与爱的纽带，但是这绝不等于二者构成了一种地位上的不平等，更没有道德上的不对等。严格来说，在一个不平等的社会，一个权利与责任不对等的国家，并没有真正意义上的感恩。
由此，笔者想到一个问题，许多对欧美国家家庭教育、青少年教育有所了解的人都有这样一个印象，在欧美国家，父母、老师对未成年的学生、子女都抱着一种平等的态度，在交流中，他们二者的地位是平等的，交流的方式也往往是摆事实、讲道理、平等地磋商；而在我国，且不说父母对未成年的子女，就拿已成年的子女来说，在很多父母的眼里也还是孩子，二者的地位是不平等的，交流的方式也往往是单方面的训诫。父母与子女之间的这种关系推而广之，便会导致长辈与晚辈、上级与下级的不平等，从而形成整个社会的不平等。
所以，我们要教给学生的不是道德约束、良心驱动下的感恩与孝敬，更不是下跪式的、不平等的、封建式的、不乏奴性的感恩与孝敬，而是平等基础上的感恩，权利与义务、索取与责任对等的语境下的孝敬，这才是现代教育的正确方向，也是我们社会趋向平等的起点。
' />校长洗脚中被忽视的主角2010-01-20给母亲洗脚算不算感恩？当然算。公益广告“帮妈妈洗脚”曾打动人心。
丰都这所学校是私立学校，校长当众替母洗脚，或真是为了感化学生，也可能为学校做宣传，也许是为了表现自己的治学理念，动机如何先不谈，要看实际效果。
眼下，“帮父母洗脚”成为各地多年来的程式化作业，去年母亲节，大连的几个孩子这样说——“去年是洗脚，今年还是洗脚，就不能换个新花样呀？”从教育规律而言，对于年龄稍大的孩子来说，形式感太强，太单薄的形式，很难达到预期效果。
当然，我们可以推测，校长或许真是个人“感恩”。他自己说——母亲节、生日、生病我都要为她洗脚，当时也没通知媒体，我只做给学生看。校长是否真的对母亲“感恩”，我们实在无以感知。但从校长自己的话里，我推测，他自己实际上做的并不多，有限的几次还都是当着众人刻意为之，注意，“当时也没通知媒体”，就是说，此次备受关注的事件本身正是“主动通知了媒体”。
在这场争议颇大的洗脚中，我最敬佩的是一个被忽视的主角——母亲。老人是否会因此而体味到“感恩”，我们同样不得而知。但是，显然，老人更大意义上是为了配合教学目的而设置的“道具”。尽管教学的动机或许很崇高，但老人自身感受却被一次次忽略。
这位校长满怀信心地表示“母亲很乐意”，我猜老人之所以“很乐意”，正是出于那份深沉的母爱——既愿意在寒风中，脱下袜子，任由盆里的水变得冰冷，又愿意在一片争议声中，默默无闻地一次又一次给子女作道具。
校长洗脚之所以带来如此巨大的争议，还在于感恩，其实是一个共同的价值观，但是，这种价值观通过什么载体去体现？感恩是以“心”作基础的。所谓润物细无声，关于这种爱的教育是否也该通过用心一点的方式呢？
' />不妨将下跪为母洗脚的“秀”进行到底2010-01-20曾经有个公益广告，一个母亲为自己妈妈洗脚，然后自己小孩儿看到之后也去端了一盆水给她洗脚，画外音是“父母是孩子最好的老师”。广告很温馨，很打动人心，更重要的是它的教育意义：父母要为孩子树立榜样，学会感恩，学会孝顺。
现在为我们树立榜样的换成了一位中学校长，但是他下跪为母洗脚的行为却招来了质疑，理由有三：一是认为校长在作秀，二是认为教育意义不大，三是老母亲冒风登台对其健康不利。笔者认为如果校长是作秀，那么不妨将下跪为母洗脚的秀进行到底。
身为校长，当着学生、家长和老师的面下跪，是需要勇气的，试问有几个人敢做这个秀？退一步讲，作秀的目的无非就是想哗众取宠，难道校长他想出名，想证明自己是个大孝子？可笑！笔者认为质疑者明显就是以小人之心度君子之腹。
校长表示下跪给母亲洗脚并没有通知媒体，而且他母亲身体很健朗，不会伤身，事实是他的目的很单一，就是为了教育学生，只是他选择了在家长会上，在学生父母在场的情况下。笔者认为只有在大庭广众之下以身作则才具震撼力和说服力。网络上流传着一段邹越感恩教育的演讲视频，场景也是家长会，而且是在中学毕业典礼上，演讲语言非常煽情，在场很多很多学生和家长听着泪流满面，被誉为“最感人演讲”。笔者就曾经给自己学生播放过这段视频，获得了很高的认可度。其实两者感恩教育的目的是一致，只不过一个用的煽情语言，一个用的是实际行动。
不必去追问下跪洗脚到底能起多大教育作用，受教育的学生也不用都去仿效给母亲下跪洗脚，最关键的是他们知道了享受父母的关心照顾不能心安理得，身为子女给父母下跪洗脚天经地义。正如邹越讲的，有学生抱怨父母没钱没地位，没有别人的父母强，可是每个父母也希望自己的孩子比别人的孩子强，你们做到了吗？
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' />下跪替“妈妈洗脚”，感恩还是作秀？2010-01-20大学时，在广告学选修课上，老师让我们写出自己最感动和最厌恶的广告。结果“洗洗更健康”和“今年过节不收礼”并列最让人厌恶的恶俗广告之首。而最感人广告，竟是一则公益广告：“妈妈洗脚”。
去年最后一天，重庆丰都县城星火学校校长郑天云，在全校的家长会上，当着1200人的面，给母亲下跪洗脚。郑校长说，为母洗脚是要教会孩子们感恩，因为现在“感恩的心太淡薄了！”这本是升级版的“妈妈洗脚”，但有些人却不适应，认为他纯属作秀。
能让人感动的东西，往往是稀缺的。刘备说“勿以善小而不为”，但是当我们被电视上“妈妈洗脚”广告感动多年后，看到郑校长当众一跪为母洗脚时，却仍不能马上认出他就是广告中那个贤惠的年轻媳妇，甚至他的行为还惹来非议。这只能悲哀地证明，多数人都是廉价的感动，感动之余，还是会“以善小而不为”。
“子欲养而亲不待”，是当儿女的最大的不幸。所以趁双亲健在，多给他们一些关爱，有事没事常回家看看，帮妈妈刷刷筷子洗洗碗，给爸爸捶捶后背揉揉肩，这就是你最实在的关心。当然，包括“妈妈洗脚”的公益广告，传达出的最多的还是传统的孝文化。还在“报恩”范畴内，与郑天云所讲的“感恩心太淡薄”，还有所区别。这或也是有人认为他作秀的原因之一吧。
不管报恩还是感恩，都是一种感激文化。至少为母洗脚是感激文化的一部分，我们应该为这种现实版的“妈妈洗脚”而感动。西方文化中，回馈社会是很重要的一部分。前段时间中国学子豪捐耶鲁大学，多少可能都受到了这种影响。近年洋节在本土日渐红火，不管是圣诞还是感恩节，我们本能地将之进化为本土化的“喜庆团圆狂欢”节。其实，它们本来更突出一种为社会为他人的关爱和付出，这就是最大的感恩价值。
PK：“下跪洗脚”是不懂感恩教育
“下跪洗脚”是不懂感恩教育
重庆丰都县城丁庄码头的星火学校校长郑天云，在全校的家长会上，当着1200名教师、学生和家长的面，给母亲下跪洗脚。有人认为该校长纯属作秀；有人觉得，校长以身示范教育学生孝敬父母，学会感恩（1月19日《重庆晚报》）。
我不支持这种“下跪洗脚”，因我觉得这样做把感恩搞得太沉重了。感恩和任何一种美好道德一样，它是会带给人心灵愉悦的。一个感恩的人往往是快乐的人，他感恩报恩也是体现在日常生活的点点滴滴中。而且，感恩绝不是个体的单独表演。在现实生活中，估计也很少有父母真的要求子女跪着替自己洗脚。如果我们把报恩贴上“下跪洗脚”的标签，哪怕是留下丁点的印迹，也会冲淡亲情如水的意境。更会给人带来沉重的心理负担，搞到最后感恩也就成了形式主义。
对于一个教育者而言，你必须考虑教育对象的心理接受力，尤其现在学生可能存在的叛逆心理。“下跪洗脚”，或许会让部分人感动，但也会让部分人生腻。如果因这么一个过激举动，造成了部分学生对感恩的不以为然，乃至以为虚伪，则显然得不偿失。
我们常听到一句话，只要结果有利即使作秀又何妨，其实道德最怕的就是作秀。因道德本身是纯洁的，一旦让人觉察出你是作秀，那么预想中的所有教化意义都会被人唾弃，从而给道德带来最大的伤害。 （广州日报：毛建国）
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